Vocês são meus amigos se fazem o que eu mando. Eu não chamo mais vocês de empregados, pois o empregado não sabe o que o seu patrão faz; mas chamo vocês de amigos, pois tenho dito a vocês tudo o que ouvi do meu Pai.
João 15. 14 – 15
Das grandes bênçãos que o Senhor me deu, os meus amigos são presentes dos mais preciosos para mim. Alguns deles têm sido bastante decisivos na minha vida. Por isso, sinto terrivelmente quando percebo que os decepcionei ou agi mal contra eles, como senti ontem à noite particularmente. Quando os firo, então, sinto como se estivesse à morte. Sou péssimo em minhas ações, pior em minhas palavras para honrar e abençoar as pessoas a quem amo.
Em algumas ocasiões, para preservar meus amigos prefiro me isolar – às vezes, literalmente, trancando-me no quarto – e ficar quieto. É algo quase depressivo, derivado da consciência que tenho de que o que faço e o que falo, vez após vez, se contradiz com aquilo que sei sentir e desejo fazer no coração. Quero ser bênção para quem amo, mas, vez após vez, me vejo incapaz disso.
O que faço e o que falo aos meus amigos, cada dia, contradiz o que sinto. Por isso, temo bastante machucar meus amigos e, eventualmente, perdê-los. Sou um amigo capaz de decepcionar e ser decepcionado, mesmo que saiba que há sempre amigos mais chegados que irmãos. Ainda a esses, posso decepcionar.
Porém, é interessante perceber que é justamente nesse nível de relação que Jesus quer se envolver conosco, mesmo que Ele não se iluda a nosso próprio respeito. Ele decidiu nos amar e optou em se fazer nosso amigo. Vocês são meus amigos se fazem o que eu mando. Eu não chamo mais vocês de empregados, pois o empregado não sabe o que o seu patrão faz; mas chamo vocês de amigos, pois tenho dito a vocês tudo o que ouvi do meu Pai. E a raiz dessa amizade não está nunca em mim, ou em qualquer coisa que eu diga ou que faça. A raiz dessa amizade de Jesus por mim está nEle mesmo e no que é capaz de fazer por mim e por você, sendo nosso Amigo: Ninguém tem mais amor pelos seus amigos do que aquele que dá a sua vida por eles (Jo. 15. 13).
Sou um amigo, para Jesus, que O decepciona e frustra vez após vez. Sou um amigo que sempre decepciona e frustra aqueles a quem amo. Mas, em Sua entrega, posso estar certo de que nunca serei frustrado e decepcionado por tão especial e maravilhoso Amigo. Assim como sei que este Amigo nunca decepcionará qualquer dos amigos a quem já decepcionei.
Por mais que eu ame, eu não serei capaz de amar com amor perfeito nem de agir de maneira que nunca necessite do perdão dos meus amigos. Assim também não posso esperar que eles jamais me frustrem ou decepcionem. Nós somos pecadores que percorrem a estrada da santificação, rumo ao Alvo, o Autor e Consumador de nossa fé, o nosso Amigo, Jesus. Podemos estar certos de que, somente Ele, jamais nos frustrará.
Nossa relação com Ele se fundamenta unicamente em Seu grande amor. Amor que se prova na Sua entrega. Ele não negocia o Seu amor, Ele não o entrega à medida em que somos amigos perfeitos para Ele. Ele não dá o Seu amor na medida quem somos santos, mas Ele nos ama sempre, primeiro, desesperadamente, apesar de quem somos. É escolha dEle entrar em relação de amizade, conosco, miseráveis pecadores: De fato, quando não tínhamos força espiritual, Cristo morreu pelos maus, no tempo escolhido por Deus. Dificilmente alguém aceitaria morrer por uma pessoa que obedece às leis. Pode ser que alguém tenha coragem para morrer por uma pessoa boa. Mas Deus nos mostrou o quanto nos ama: Cristo morreu por nós quando ainda vivíamos no pecado. E, agora que fomos aceitos por Deus por meio da morte de Cristo na cruz, é mais certo ainda que ficaremos livres, por meio dele, do castigo de Deus. Nós éramos inimigos de Deus, mas Ele nos tornou seus amigos por meio da morte de seu Filho. E, agora que somos amigos de Deus, é mais certo ainda que seremos salvos pela vida de Cristo. E não somente isso, mas também nós nos alegramos por causa daquilo que Deus fez por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, que agora nos tornou amigos de Deus (Rm. 5. 6 – 11).
Porto Seguro
3.9.05
Poder para pisar
Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo.
Lucas 10. 19
Cheguei tarde da viagem a Mossoró e muito cansado. Ainda assim, decidi ir até o congresso de jovens da Assembléia de Deus no bairro da Candelária, aqui em Natal. Quase vencido pelo cansaço. Com os olhos quase fechando de sono, mas queria ir. No meio da sua mensagem, o pregador citou o texto acima, o que me conduziu a pensar sobre as situações de lutas espirituais que temos enfrentado na vida.
Aflições fazem parte de nosso dia a dia como cristãos. Aliás, eu acredito que, verdadeiramente, as nossas aflições são parte fundamental do processo de amadurecimento de nossas vidas. São parte essencial na direção de nos tornarmos mais semelhantes a Cristo, como é a temática do tal congresso.
Mas no meio das aflições, muitas vezes nos tornamos mais frágeis e abertos a ações diretas da parte do Maligno. Ele, um inimigo perspicaz, está sempre a nos rodear, esperando uma oportunidade em que demonstremos fraqueza para nos atacar com força total. Seu propósito é nos destruir, é acabar conosco.
O texto de Lucas é rico a nos instruir nessa batalha, real e verdadeira, em que nos encontramos, contra principados e potestades, realidade espiritual em que estamos inseridos. No início do capítulo, Jesus envia seus setenta e dois discípulos a fim de pregar o evangelho e lhe preparar caminho, dando-lhes instruções claras e ungindo-lhes com poder. Eles voltam exultantes: Até os demônios nos obedeciam quando, pelo poder do nome do Senhor, nós mandávamos que saíssem das pessoas! (Lc. 10. 17).
É aqui que está a revolução da perspectiva de Jesus. Para mim, é como se Ele dissesse: Grande coisa! Jesus coloca a situação na sua dimensão correta. O diabo é um inimigo derrotado. Não tem qualquer poder diante do Poder dos Poderes. Por isso, ao nome de Jesus, todos os demônios eram submetidos. De fato, eu vi Satanás cair do céu como um raio. Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo (Lc. 10. 18 – 19).
Esse texto me remete a um dos meus prediletos, em se tratando de batalha espiritual: E foi na cruz que Cristo se livrou do poder dos governos e autoridades espirituais. Ele humilhou esses poderes publicamente, levando-os prisioneiros no seu desfile de vitória (Cl. 2. 15). Satanás e suas forças são inimigos derrotados. Por isso, temos autoridade para enfrentarmos esse adversário sem nenhum temor: Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo. Por isso, podemos pisar cobras e escorpiões, porque o poder do mal, derrotado, não pode nos atingir, nós que andamos pelo nome do Senhor.
Se somos alvos dos ataques do diabo, não há o que temer. Não há porque recuar. Jesus nos dá poder para pisar cobrar e escorpiões. Os nossos inimigos, apesar de ainda terem forças, já foram vencidos na Cruz de Cristo. O seu poder está submetido ao de Cristo em nós.
Por outro lado, nada disso Jesus julga importante. E não julgando importante como nós temos julgado, Ele coloca as coisas em dimensões ainda mais apropriadas. Porém não fiquem alegres porque os espíritos maus lhes obedecem, mas sim porque o nome de cada um de vocês está escrito no céu (Lc. 10. 20). Nada disso é importante, porque o que importa de verdade é manter-se ligado à vida de Deus. É estar em Sua companhia. É viver a Sua comunhão. É exatamente isso que Tiago nos diz: Portanto, obedeçam a Deus e enfrentem o diabo, que ele fugirá de vós. Cheguem perto de Deus, e Ele chegará perto de vocês (...) Humilhem-se diante do Senhor, e Ele os colocará numa posição de honra (Tg. 4. 7 – 8 e 10).
A luta contra o diabo, aquela que nos permite pisar cobras e escorpiões, é efetivada na dimensão do poder de Deus operando em nós. Poder que vem a nós pela comunhão, pela de Deus em nossa vida. Pelo nosso revestimento da vida de Cristo. Ou a armadura de pode de Deus não é esse revestimento, que nos mantém firmes contra as armadilhas do maligno? É o capacete da salvação, o cinto da verdade, a couraça da justiça, os pés calçados com botas da prontidão em se pregar o evangelho, o escudo da fé e a espada do Espírito, a própria Palavra de Deus. Essas são vestes que só podem ser encontradas naqueles que conhecem a Deus, são revestidos de Cristo e desejam, cada vez mais, a Sua semelhança e santidade de vida. Nas nossas lutas espirituais, o que realmente importa é andar com Cristo. Daí virá a nós o poder de pisar cobras e escorpiões.
Lucas 10. 19
Cheguei tarde da viagem a Mossoró e muito cansado. Ainda assim, decidi ir até o congresso de jovens da Assembléia de Deus no bairro da Candelária, aqui em Natal. Quase vencido pelo cansaço. Com os olhos quase fechando de sono, mas queria ir. No meio da sua mensagem, o pregador citou o texto acima, o que me conduziu a pensar sobre as situações de lutas espirituais que temos enfrentado na vida.
Aflições fazem parte de nosso dia a dia como cristãos. Aliás, eu acredito que, verdadeiramente, as nossas aflições são parte fundamental do processo de amadurecimento de nossas vidas. São parte essencial na direção de nos tornarmos mais semelhantes a Cristo, como é a temática do tal congresso.
Mas no meio das aflições, muitas vezes nos tornamos mais frágeis e abertos a ações diretas da parte do Maligno. Ele, um inimigo perspicaz, está sempre a nos rodear, esperando uma oportunidade em que demonstremos fraqueza para nos atacar com força total. Seu propósito é nos destruir, é acabar conosco.
O texto de Lucas é rico a nos instruir nessa batalha, real e verdadeira, em que nos encontramos, contra principados e potestades, realidade espiritual em que estamos inseridos. No início do capítulo, Jesus envia seus setenta e dois discípulos a fim de pregar o evangelho e lhe preparar caminho, dando-lhes instruções claras e ungindo-lhes com poder. Eles voltam exultantes: Até os demônios nos obedeciam quando, pelo poder do nome do Senhor, nós mandávamos que saíssem das pessoas! (Lc. 10. 17).
É aqui que está a revolução da perspectiva de Jesus. Para mim, é como se Ele dissesse: Grande coisa! Jesus coloca a situação na sua dimensão correta. O diabo é um inimigo derrotado. Não tem qualquer poder diante do Poder dos Poderes. Por isso, ao nome de Jesus, todos os demônios eram submetidos. De fato, eu vi Satanás cair do céu como um raio. Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo (Lc. 10. 18 – 19).
Esse texto me remete a um dos meus prediletos, em se tratando de batalha espiritual: E foi na cruz que Cristo se livrou do poder dos governos e autoridades espirituais. Ele humilhou esses poderes publicamente, levando-os prisioneiros no seu desfile de vitória (Cl. 2. 15). Satanás e suas forças são inimigos derrotados. Por isso, temos autoridade para enfrentarmos esse adversário sem nenhum temor: Escutem! Eu dei a vocês poder para pisar cobras e escorpiões e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a força do inimigo. Por isso, podemos pisar cobras e escorpiões, porque o poder do mal, derrotado, não pode nos atingir, nós que andamos pelo nome do Senhor.
Se somos alvos dos ataques do diabo, não há o que temer. Não há porque recuar. Jesus nos dá poder para pisar cobrar e escorpiões. Os nossos inimigos, apesar de ainda terem forças, já foram vencidos na Cruz de Cristo. O seu poder está submetido ao de Cristo em nós.
Por outro lado, nada disso Jesus julga importante. E não julgando importante como nós temos julgado, Ele coloca as coisas em dimensões ainda mais apropriadas. Porém não fiquem alegres porque os espíritos maus lhes obedecem, mas sim porque o nome de cada um de vocês está escrito no céu (Lc. 10. 20). Nada disso é importante, porque o que importa de verdade é manter-se ligado à vida de Deus. É estar em Sua companhia. É viver a Sua comunhão. É exatamente isso que Tiago nos diz: Portanto, obedeçam a Deus e enfrentem o diabo, que ele fugirá de vós. Cheguem perto de Deus, e Ele chegará perto de vocês (...) Humilhem-se diante do Senhor, e Ele os colocará numa posição de honra (Tg. 4. 7 – 8 e 10).
A luta contra o diabo, aquela que nos permite pisar cobras e escorpiões, é efetivada na dimensão do poder de Deus operando em nós. Poder que vem a nós pela comunhão, pela de Deus em nossa vida. Pelo nosso revestimento da vida de Cristo. Ou a armadura de pode de Deus não é esse revestimento, que nos mantém firmes contra as armadilhas do maligno? É o capacete da salvação, o cinto da verdade, a couraça da justiça, os pés calçados com botas da prontidão em se pregar o evangelho, o escudo da fé e a espada do Espírito, a própria Palavra de Deus. Essas são vestes que só podem ser encontradas naqueles que conhecem a Deus, são revestidos de Cristo e desejam, cada vez mais, a Sua semelhança e santidade de vida. Nas nossas lutas espirituais, o que realmente importa é andar com Cristo. Daí virá a nós o poder de pisar cobras e escorpiões.
1.9.05
Um coração sincero
O que Tu queres é um coração sincero; enche o meu coração com a Tua sabedoria.
Salmo 32. 6
Quando estava no seminário, preguei um sermão na minha igreja que provocou intensa polêmica. Contava de minha frustração com certa negativa que um dia o Senhor havia me dado. E, frustrado, fui até uma lagoa em Fortaleza, e discuti com Deus. Com raiva, atirei pedras na lagoa como se fossem contra o próprio Senhor.
Rasguei meu coração com sinceridade diante do Pai, mas causei polêmica. Porque as pessoas não costumam aceitar muito bem essa idéia de “jogar pedras em Deus”. Ainda que não me arrependa de ter dito isso no sermão, não posso, também, culpar a reação alcançada. Mas tenho a consciência tranqüila de que apenas fui honesto. Porque sei que muitas vezes nos chateamos contra Deus, mas em nome dos nossos sentimentos religiosos, engolimos nossa mágoa sem tratá-la. Deus quer tratar tudo em nós. Porém, o caminho para esse tratamento é um coração plenamente sincero diante dEle, que não se esconde atrás de nada. O caminho, por exemplo, para tratar essa mágoa pelo não de Deus, era rasgar o coração, gritando para Ele como eu me sentia. Somente quem tem um relacionamento íntimo com Deus pode ser sinceramente honesto com Ele, ainda que seja para expressar violentamente sua mágoa. E Deus não rejeita esses corações.
O que Tu queres é um coração sincero; enche o meu coração com a Tua sabedoria. A sinceridade do coração é fundamental para que Deus mude a nossa vida. Porque quando rasgamos nossa alma inteiramente diante do Pai, abrimos totalmente as portas para que Ele aja. Se não fizermos isso com nossas próprias mãos, o Senhor virá com Seu poder para arrancar de nós as nossas máscaras, com força e violência. Se não rasgarmos nossos corações com sinceridade, o Senhor virá com violência santa nos expor. Ele nos exporá até a nós mesmos, porque muitas vezes – a maioria delas – nos escondemos de nós mesmos. Ocultamos nossos sentimentos, desejos, vontades, dores e frustrações até de nós mesmos. E, se é assim, como conseguiríamos nos expor ao Senhor? Deus nos quer expostos diante dEle. Deus quer nossos corações sinceros, quebrados, rasgados diante dEle.
Como resultado, diz o salmista, os corações inteiramente e sinceramente entregues nas mãos do Pai serão cheios da sabedoria que vem do alto, da sabedoria de Deus: enche o meu coração com a Tua sabedoria. Essa é uma via de mão dupla: por um lado, rasgar o coração em sinceridade diante de Deus abre o caminho para que Ele nos transforme e derrame em nós a Sua sabedoria. Por outro, no entanto, já é fruto da sabedoria que nasce no encontro com o Pai ser capaz de abrir sinceramente o coração para Deus.
Um coração aberto, sincero, para com Deus será sempre canal de bênção para todos aqueles que estão à sua volta. Porque ele não estará aberto só a Deus, mas ao próximo também. E aberto ao próximo, amando o próximo, o coração é vaso que conduz a bênção da presença de Deus a todo aquele que precisa no seu entorno. O coração sincero, aberto para ser constantemente transformado pelo Pai, é canal da transformação de Deus nos piores desertos da vida. É abençoado para ser bênção sempre. Felizes são aqueles que de Ti recebem forças e que desejam andar pelas estradas que levam ao monte Sião! Quando eles passam pelo Vale das Lágrimas, ele fica cheio de fontes de água, e as primeiras chuvas o cobrem de bênçãos (Sl. 84. 5 – 6).
Salmo 32. 6
Quando estava no seminário, preguei um sermão na minha igreja que provocou intensa polêmica. Contava de minha frustração com certa negativa que um dia o Senhor havia me dado. E, frustrado, fui até uma lagoa em Fortaleza, e discuti com Deus. Com raiva, atirei pedras na lagoa como se fossem contra o próprio Senhor.
Rasguei meu coração com sinceridade diante do Pai, mas causei polêmica. Porque as pessoas não costumam aceitar muito bem essa idéia de “jogar pedras em Deus”. Ainda que não me arrependa de ter dito isso no sermão, não posso, também, culpar a reação alcançada. Mas tenho a consciência tranqüila de que apenas fui honesto. Porque sei que muitas vezes nos chateamos contra Deus, mas em nome dos nossos sentimentos religiosos, engolimos nossa mágoa sem tratá-la. Deus quer tratar tudo em nós. Porém, o caminho para esse tratamento é um coração plenamente sincero diante dEle, que não se esconde atrás de nada. O caminho, por exemplo, para tratar essa mágoa pelo não de Deus, era rasgar o coração, gritando para Ele como eu me sentia. Somente quem tem um relacionamento íntimo com Deus pode ser sinceramente honesto com Ele, ainda que seja para expressar violentamente sua mágoa. E Deus não rejeita esses corações.
O que Tu queres é um coração sincero; enche o meu coração com a Tua sabedoria. A sinceridade do coração é fundamental para que Deus mude a nossa vida. Porque quando rasgamos nossa alma inteiramente diante do Pai, abrimos totalmente as portas para que Ele aja. Se não fizermos isso com nossas próprias mãos, o Senhor virá com Seu poder para arrancar de nós as nossas máscaras, com força e violência. Se não rasgarmos nossos corações com sinceridade, o Senhor virá com violência santa nos expor. Ele nos exporá até a nós mesmos, porque muitas vezes – a maioria delas – nos escondemos de nós mesmos. Ocultamos nossos sentimentos, desejos, vontades, dores e frustrações até de nós mesmos. E, se é assim, como conseguiríamos nos expor ao Senhor? Deus nos quer expostos diante dEle. Deus quer nossos corações sinceros, quebrados, rasgados diante dEle.
Como resultado, diz o salmista, os corações inteiramente e sinceramente entregues nas mãos do Pai serão cheios da sabedoria que vem do alto, da sabedoria de Deus: enche o meu coração com a Tua sabedoria. Essa é uma via de mão dupla: por um lado, rasgar o coração em sinceridade diante de Deus abre o caminho para que Ele nos transforme e derrame em nós a Sua sabedoria. Por outro, no entanto, já é fruto da sabedoria que nasce no encontro com o Pai ser capaz de abrir sinceramente o coração para Deus.
Um coração aberto, sincero, para com Deus será sempre canal de bênção para todos aqueles que estão à sua volta. Porque ele não estará aberto só a Deus, mas ao próximo também. E aberto ao próximo, amando o próximo, o coração é vaso que conduz a bênção da presença de Deus a todo aquele que precisa no seu entorno. O coração sincero, aberto para ser constantemente transformado pelo Pai, é canal da transformação de Deus nos piores desertos da vida. É abençoado para ser bênção sempre. Felizes são aqueles que de Ti recebem forças e que desejam andar pelas estradas que levam ao monte Sião! Quando eles passam pelo Vale das Lágrimas, ele fica cheio de fontes de água, e as primeiras chuvas o cobrem de bênçãos (Sl. 84. 5 – 6).
31.8.05
Véus
Mesmo agora, quando lêem a Lei de Moisés, o véu ainda cobre a mente deles. Mas o véu pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: “O véu de Moisés foi tirado quando ele se voltou para o Senhor”.
2 Coríntios 3. 15 – 16
Ao falar sobre o conhecimento de Deus aos coríntios, Paulo se vê obrigado a explicar porque o evangelho, mensagem de graça tão maravilhosa, tem sido rejeitado em tantos lugares. Em particular, pelos judeus, uma vez que os cristãos têm entendido que Jesus é o Messias esperado e ansiado por Israel. Explicando os porquês, o apóstolo nos fala acerca disso, fazendo uso de uma metáfora. Ele nos fala sobre o véu que Moisés usava a fim de ocultar o brilho da glória do Senhor na sua face. Usando o véu, Moisés não permitia ao povo ver o brilho que ia desvanecendo, até que, entrando novamente na presença do Senhor, ele tirava o véu. A glória brilhava na sua face mais uma vez.
Paulo explica que o motivo pelo qual os judeus são impossibilitados de verem a glória do evangelho e aceitarem a sua mensagem de graça em Jesus é o fato de que este véu ainda esta neles, cobrindo sua mente e seu coração. Impedindo que vejam a glória do Senhor. Porque, se o evangelho que anunciamos está escondido, está escondido somente para os que estão se perdendo. Eles não podem crer, pois o deus deste mundo conservou a mente deles na escuridão. Ele não os deixa ver a luz que brilha sobre eles, a luz que vem da boa notícia a respeito da glória de Cristo, o qual nos mostra como Deus realmente é (2 Co. 4. 3 – 4).
Uma ação do diabo, o deus deste mundo, preserva os véus diante dos olhos, véus que nos impedem de ver a glória do Senhor e de conhecê-lo verdadeira e profundamente. Que podem ser estes véus que nos impedem de ver o Senhor, de contemplar a Sua glória, de fruir em Sua intimidade e presença? A religiosidade é um desses véus, porque só nos permite ter uma visão bastante parcial de Quem é Deus e do que Ele é capaz de fazer. Nosso conhecimento de Deus, mediado por uma visão religiosa, é limitado porque se adequará apenas à visão permitida pelas estruturas nas quais nos inserimos. E Deus é maior, sempre, que qualquer estrutura.
Nossos véus podem ser pecados inconfessos. Os pecados fazem separação, sempre, entre nós e Deus. Nenhum de nós pode dizer, sem mentir, que não tem pecado. No entanto, diante do Pai, somos convencidos do pecados e constrangidos ao arrependimento e à busca do perdão. Caso não sejamos capazes de confessar nossos pecados, sejam que pecados forem, seremos incapazes de experimentar a paz que surge no coração por andarmos na presença de Deus. Conheceremos a Deus um pouco menos. Não o veremos, porque nossa visão será limitada pelos véus dos pecados inconfessos em nosso coração.
No caso dos judeus, o véu era uma determinada concepção religiosa que os impedia de conhecer a Jesus como o Messias esperado. Esse pode ser nosso véu. Podemos estar impossibilitados de ver e conhecer a Jesus em intimidade e profundidade porque nossa relação com Ele é obstaculizada por véus nem nossos olhos espirituais e em nossos corações. Mas o véu pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: “O véu de Moisés foi tirado quando ele se voltou para o Senhor”. Pode ser tirado, se buscarmos ver o Senhor além do véu. Se buscarmos a Sua face com intensidade, clamando a Ele que nos permita conhecê-lo além das barreiras que temos em nós que nos impedem disso. Clamando a Ele que nos leve mais fundo, mais perto dEle, porque nas nossas próprias forças é impossível chegarmos numa relação mais próxima e mais íntima com Ele. Pedindo a Ele que nos liberte, quebre os jugos que nos impedem de ir mais fundo nos rios da Sua vida. Rios de graça que, navegados, nos conduzem ao secreto de Sua presença, do Seu tabernáculo. Ao conhecimento que ansiamos e desejamos dEle. Mais e mais. Precisamos ver o Senhor além dos nossos véus, quaisquer que sejam eles, véus que serão removidos quando nos voltarmos com mais intensidade e desejo ao Senhor.
2 Coríntios 3. 15 – 16
Ao falar sobre o conhecimento de Deus aos coríntios, Paulo se vê obrigado a explicar porque o evangelho, mensagem de graça tão maravilhosa, tem sido rejeitado em tantos lugares. Em particular, pelos judeus, uma vez que os cristãos têm entendido que Jesus é o Messias esperado e ansiado por Israel. Explicando os porquês, o apóstolo nos fala acerca disso, fazendo uso de uma metáfora. Ele nos fala sobre o véu que Moisés usava a fim de ocultar o brilho da glória do Senhor na sua face. Usando o véu, Moisés não permitia ao povo ver o brilho que ia desvanecendo, até que, entrando novamente na presença do Senhor, ele tirava o véu. A glória brilhava na sua face mais uma vez.
Paulo explica que o motivo pelo qual os judeus são impossibilitados de verem a glória do evangelho e aceitarem a sua mensagem de graça em Jesus é o fato de que este véu ainda esta neles, cobrindo sua mente e seu coração. Impedindo que vejam a glória do Senhor. Porque, se o evangelho que anunciamos está escondido, está escondido somente para os que estão se perdendo. Eles não podem crer, pois o deus deste mundo conservou a mente deles na escuridão. Ele não os deixa ver a luz que brilha sobre eles, a luz que vem da boa notícia a respeito da glória de Cristo, o qual nos mostra como Deus realmente é (2 Co. 4. 3 – 4).
Uma ação do diabo, o deus deste mundo, preserva os véus diante dos olhos, véus que nos impedem de ver a glória do Senhor e de conhecê-lo verdadeira e profundamente. Que podem ser estes véus que nos impedem de ver o Senhor, de contemplar a Sua glória, de fruir em Sua intimidade e presença? A religiosidade é um desses véus, porque só nos permite ter uma visão bastante parcial de Quem é Deus e do que Ele é capaz de fazer. Nosso conhecimento de Deus, mediado por uma visão religiosa, é limitado porque se adequará apenas à visão permitida pelas estruturas nas quais nos inserimos. E Deus é maior, sempre, que qualquer estrutura.
Nossos véus podem ser pecados inconfessos. Os pecados fazem separação, sempre, entre nós e Deus. Nenhum de nós pode dizer, sem mentir, que não tem pecado. No entanto, diante do Pai, somos convencidos do pecados e constrangidos ao arrependimento e à busca do perdão. Caso não sejamos capazes de confessar nossos pecados, sejam que pecados forem, seremos incapazes de experimentar a paz que surge no coração por andarmos na presença de Deus. Conheceremos a Deus um pouco menos. Não o veremos, porque nossa visão será limitada pelos véus dos pecados inconfessos em nosso coração.
No caso dos judeus, o véu era uma determinada concepção religiosa que os impedia de conhecer a Jesus como o Messias esperado. Esse pode ser nosso véu. Podemos estar impossibilitados de ver e conhecer a Jesus em intimidade e profundidade porque nossa relação com Ele é obstaculizada por véus nem nossos olhos espirituais e em nossos corações. Mas o véu pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: “O véu de Moisés foi tirado quando ele se voltou para o Senhor”. Pode ser tirado, se buscarmos ver o Senhor além do véu. Se buscarmos a Sua face com intensidade, clamando a Ele que nos permita conhecê-lo além das barreiras que temos em nós que nos impedem disso. Clamando a Ele que nos leve mais fundo, mais perto dEle, porque nas nossas próprias forças é impossível chegarmos numa relação mais próxima e mais íntima com Ele. Pedindo a Ele que nos liberte, quebre os jugos que nos impedem de ir mais fundo nos rios da Sua vida. Rios de graça que, navegados, nos conduzem ao secreto de Sua presença, do Seu tabernáculo. Ao conhecimento que ansiamos e desejamos dEle. Mais e mais. Precisamos ver o Senhor além dos nossos véus, quaisquer que sejam eles, véus que serão removidos quando nos voltarmos com mais intensidade e desejo ao Senhor.
30.8.05
Tomada de decisões
Os israelitas levavam seu acampamento de um lugar para outro somente quando a nuvem se levantava de cima da Tenda.
Êxodo 40. 36
Já se disse que o ser humano é condenado a decidir. Alguns vão afirmar sempre que ser livre e viver é viver livre para escolher, tomar decisões. Mas, na hora de tomar decisões é sempre difícil estabelecer na base de quais critérios pautaremos nossas ações. Por isso, uma das coisas mais importantes – e mais complicadas – que precisamos fazer é a definição desses critérios.
Israel, no nomadismo do deserto, também se via obrigado a tomar decisões difíceis. Qual o momento certo para conduzir aquelas milhares de pessoas de um ponto a outro na longa caminhada, nômade, do Êxodo? Quais os critérios que o povo deveria adotar para decidir a hora certa de deixar um local e procurar outro oásis para acampar? Como decidir o caminho a seguir? Imagine que estamos falando de um povo que, até então, era escravo, não conhecia essa vida no deserto muito menos tinha idéia de como se deslocar nele.
O critério de tomada de decisões de Israel no deserto era perfeito! Os israelitas levavam seu acampamento de um lugar para outro somente quando a nuvem se levantava de cima da Tenda. Eles abriram mão de tomar decisões e as puseram todas nas mãos do Senhor que os guiava. Precisavam, apenas, estar atentos para perceber o deslocamento da nuvem que marcava a presença do Senhor no meio do povo. O critério para a tomada de decisões era a presença do Senhor, era a Sua nuvem abençoando e guiando o povo.
No diálogo do Senhor com Moisés já descobrimos a rendição do povo aos critérios ditados pela presença do Senhor: - Eu irei com você e lhe darei vitória. Então Moisés respondeu: - Se não fores com o teu povo, não nos faças sair deste lugar. Como é que os outros povos poderão saber que estás contente com o teu povo e comigo, se não fores conosco? A Tua presença é que mostrará que somos diferentes dos outros povos da terra (Ex. 33. 14 – 15). Moisés era consciente de que não poderia tomar decisões corretas, a não ser que dependesse exclusivamente da presença de Deus, perceptível, em sua vida. Para a vida do servo do Senhor, o melhor caminho era se entregar aos cuidados plenos do Deus que se fazia presente naquela nuvem sobre a Tenda. O caminho de Deus é perfeito; a palavra do Senhor é provada; Ele é escudo para todos os que nEle se refugiam (2 Sm. 22. 31).
Essa história nos aponta que o melhor caminho para seguirmos a nossa vida é buscarmos e dependermos da presença do Senhor. O melhor critério para decidir tantas cruciais que somos condenados a decidir é a dependência total de Deus. Se precisamos decidir se vamos nos deslocar, vamos esperar que a nuvem nos mostre que é hora de sair e qual o destino que precisamos tomar. Se precisamos decidir qualquer outra coisa, o melhor critério é esperar até que Deus revele qual o propósito dEle, qual o caminho que Ele escolheu para nós; qual a escolha dEle para cada situação.
Podemos, então, confiar, como diz Kleber Lucas, que Deus cuida de nós:
Deus cuida de mim
À sombra das Suas asas
Deus cuida de mim
Eu amo a Sua casa
E não ando sozinho
Não estou sozinho
Deus cuida de mim
Se nos entregarmos ao cuidado intenso e total de Deus, podemos estar certos de que Ele nos guiará nas melhores escolhas, nas decisões mais corretas, nos passos mais bem dados. Se nos entregarmos a Ele, cientes de que Ele tem cuidado de nós e sabe o melhor para nós, Ele nos guardará. Se entregarmos as nossas decisões para que Ele tome, mesmo as mais difíceis, podemos estar certos de que a glória da Sua presença ao nosso lado será a garantia das vitórias que Ele conquistará em nossas vidas. Mas não se precipite. Espere pelo Senhor, que Ele revele a Sua vontade, buscando ansiosamente a Sua face. Não tome nenhuma decisão sem ter certeza de que a nuvem de glória do Senhor vai com você na sua escolha.
Êxodo 40. 36
Já se disse que o ser humano é condenado a decidir. Alguns vão afirmar sempre que ser livre e viver é viver livre para escolher, tomar decisões. Mas, na hora de tomar decisões é sempre difícil estabelecer na base de quais critérios pautaremos nossas ações. Por isso, uma das coisas mais importantes – e mais complicadas – que precisamos fazer é a definição desses critérios.
Israel, no nomadismo do deserto, também se via obrigado a tomar decisões difíceis. Qual o momento certo para conduzir aquelas milhares de pessoas de um ponto a outro na longa caminhada, nômade, do Êxodo? Quais os critérios que o povo deveria adotar para decidir a hora certa de deixar um local e procurar outro oásis para acampar? Como decidir o caminho a seguir? Imagine que estamos falando de um povo que, até então, era escravo, não conhecia essa vida no deserto muito menos tinha idéia de como se deslocar nele.
O critério de tomada de decisões de Israel no deserto era perfeito! Os israelitas levavam seu acampamento de um lugar para outro somente quando a nuvem se levantava de cima da Tenda. Eles abriram mão de tomar decisões e as puseram todas nas mãos do Senhor que os guiava. Precisavam, apenas, estar atentos para perceber o deslocamento da nuvem que marcava a presença do Senhor no meio do povo. O critério para a tomada de decisões era a presença do Senhor, era a Sua nuvem abençoando e guiando o povo.
No diálogo do Senhor com Moisés já descobrimos a rendição do povo aos critérios ditados pela presença do Senhor: - Eu irei com você e lhe darei vitória. Então Moisés respondeu: - Se não fores com o teu povo, não nos faças sair deste lugar. Como é que os outros povos poderão saber que estás contente com o teu povo e comigo, se não fores conosco? A Tua presença é que mostrará que somos diferentes dos outros povos da terra (Ex. 33. 14 – 15). Moisés era consciente de que não poderia tomar decisões corretas, a não ser que dependesse exclusivamente da presença de Deus, perceptível, em sua vida. Para a vida do servo do Senhor, o melhor caminho era se entregar aos cuidados plenos do Deus que se fazia presente naquela nuvem sobre a Tenda. O caminho de Deus é perfeito; a palavra do Senhor é provada; Ele é escudo para todos os que nEle se refugiam (2 Sm. 22. 31).
Essa história nos aponta que o melhor caminho para seguirmos a nossa vida é buscarmos e dependermos da presença do Senhor. O melhor critério para decidir tantas cruciais que somos condenados a decidir é a dependência total de Deus. Se precisamos decidir se vamos nos deslocar, vamos esperar que a nuvem nos mostre que é hora de sair e qual o destino que precisamos tomar. Se precisamos decidir qualquer outra coisa, o melhor critério é esperar até que Deus revele qual o propósito dEle, qual o caminho que Ele escolheu para nós; qual a escolha dEle para cada situação.
Podemos, então, confiar, como diz Kleber Lucas, que Deus cuida de nós:
Deus cuida de mim
À sombra das Suas asas
Deus cuida de mim
Eu amo a Sua casa
E não ando sozinho
Não estou sozinho
Deus cuida de mim
Se nos entregarmos ao cuidado intenso e total de Deus, podemos estar certos de que Ele nos guiará nas melhores escolhas, nas decisões mais corretas, nos passos mais bem dados. Se nos entregarmos a Ele, cientes de que Ele tem cuidado de nós e sabe o melhor para nós, Ele nos guardará. Se entregarmos as nossas decisões para que Ele tome, mesmo as mais difíceis, podemos estar certos de que a glória da Sua presença ao nosso lado será a garantia das vitórias que Ele conquistará em nossas vidas. Mas não se precipite. Espere pelo Senhor, que Ele revele a Sua vontade, buscando ansiosamente a Sua face. Não tome nenhuma decisão sem ter certeza de que a nuvem de glória do Senhor vai com você na sua escolha.
29.8.05
Odres novos
Ninguém põe vinho novo em odres velhos. Se alguém fizer isso, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Pelo contrário, o vinho novo é posto em odres novos, e assim não se perdem nem os odres nem o vinho.
Mateus 9. 17
Ontem à noite eu dizia a uma nova amiga uma coisa que Deus tem me feito crer e ensinado nos últimos anos. Na maior parte das vezes, Ele espera que a gente experimente e viva os nossos momentos de dor e de tristeza o máximo que pudermos, Ele espera que vamos ao fundo o máximo que pudermos. Só aí, preparados, Ele vem a nós, nos resgata e nos restaura. Então o Espírito vem a nós e faz nossa esta verdade: O choro pode durar a noite inteira, mas de manhã vem a alegria (Sl. 30. 5).
Tudo isso faz parte do processo que Deus iniciou em nossas vidas. Ele começou em nós uma obra e está nos fazendo novos todos os dias. O Seu propósito conosco não é nada passageiro ou limitado a esta vida, mas é algo que transcende o nosso entendimento. O Seu propósito é nos fazer dia a dia mais próximos àquele que sempre foi o projeto que tinha em mente para o homem. O Seu projeto é de a cada instante nos fazer novos e nos fazer semelhantes a Cristo. Esse processo é o que temos chamado costumeiramente de santificação. Todo o agir de Deus em nossas vidas tem essa direção: fazer de nós o que Ele quer que sejamos, integralmente.
É aqui que adquirem importância as palavras do evangelho de Mateus: Ninguém põe vinho novo em odres velhos. Se alguém fizer isso, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Pelo contrário, o vinho novo é posto em odres novos, e assim não se perdem nem os odres nem o vinho. Quando Deus quer nos dar um vinho novo a beber, antes Ele faz nossos odres novos de novo. Quando Ele nos quer encher de novidade de vida, Ele precisa fazer em nós tudo novo. Se não tudo pode se perder.
Os nossos odres têm pouca durabilidade. Como tantas coisas no nosso mundo contemporâneo, os nossos odres se tornam obsoletos logo. Logo precisam ser renovados. Logo precisamos trocar nossos odres, porque precisamos estar prontos para receber o novo que Deus quer derramar em nós. Por isso, porque as coisas de Deus são sempre para logo, Ele está sempre trabalhando em nossa vida para nos fazer novos. E, em geral, é por meio do aprendizado na dor, na experiência dura, nos momentos difíceis que Ele nos fazendo novos, experientes, crescidos, maduros. E vai nos preparando para renovar sempre em nós o Seu vinho.
Deus quer nos dar Seu vinho novo. O Seu Espírito Santo. A Sua presença de festa, de novidade, de alegria. Ele quer nos dar ao coração o Espírito de celebração. O regozijo da Sua presença, os brados de vitória de corações que têm experimentado o novo de Deus na intimidade de Jesus. Ele quer renovar as nossas vidas inteiramente. Todos os dias, a cada instante. Ele quer nos resgatar da dor e do sofrimento, da luta e da dificuldade. Ele quer renovar nossas forças. Quer que sejamos odres novos, porque quer derramar um vinho novo especial em nosso coração. Ele quer nos marcar com a Sua presença santa e eterna. O vinho novo, o Espírito Santo, é melhor!
Não se embriaguem, pois a bebida levará vocês à desgraça; mas encham-se do Espírito de Deus (Ef. 5. 18). Como a gente pode se encher do Espírito? Eu sempre entendi os versículos seguintes como o caminho indicado por Deus para isso. Quer se encher do Espírito? Quer receber o vinho novo, que é melhor? Animem uns aos outros com salmos, hinos e canções espirituais. Cantem, de todo o coração, hinos e salmos ao Senhor. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, agradeçam sempre todas as coisas a Deus, o Pai (Ef. 5. 19 – 20).
Os momentos difíceis que enfrentamos não são gratuitos. Deus está nos fazendo novos dia a dia. A tristeza não é sem sentido. Podemos crescer com ela, até que o Senhor transforme-a no mais íntimo de nosso ser na mais plena alegria. Deus quer nos fazer novos, porque tem um vinho novo especial para nós. E Ele não quer desperdiçar esse novo que tem para mim e para você. Se Ele nos der o novo e nossos odres forem velhos, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Ele nos fará sempre novos. Por isso, antes de tudo, antes de dar o Seu novo, Ele precisa e vai nos preparar para isso.
Mateus 9. 17
Ontem à noite eu dizia a uma nova amiga uma coisa que Deus tem me feito crer e ensinado nos últimos anos. Na maior parte das vezes, Ele espera que a gente experimente e viva os nossos momentos de dor e de tristeza o máximo que pudermos, Ele espera que vamos ao fundo o máximo que pudermos. Só aí, preparados, Ele vem a nós, nos resgata e nos restaura. Então o Espírito vem a nós e faz nossa esta verdade: O choro pode durar a noite inteira, mas de manhã vem a alegria (Sl. 30. 5).
Tudo isso faz parte do processo que Deus iniciou em nossas vidas. Ele começou em nós uma obra e está nos fazendo novos todos os dias. O Seu propósito conosco não é nada passageiro ou limitado a esta vida, mas é algo que transcende o nosso entendimento. O Seu propósito é nos fazer dia a dia mais próximos àquele que sempre foi o projeto que tinha em mente para o homem. O Seu projeto é de a cada instante nos fazer novos e nos fazer semelhantes a Cristo. Esse processo é o que temos chamado costumeiramente de santificação. Todo o agir de Deus em nossas vidas tem essa direção: fazer de nós o que Ele quer que sejamos, integralmente.
É aqui que adquirem importância as palavras do evangelho de Mateus: Ninguém põe vinho novo em odres velhos. Se alguém fizer isso, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Pelo contrário, o vinho novo é posto em odres novos, e assim não se perdem nem os odres nem o vinho. Quando Deus quer nos dar um vinho novo a beber, antes Ele faz nossos odres novos de novo. Quando Ele nos quer encher de novidade de vida, Ele precisa fazer em nós tudo novo. Se não tudo pode se perder.
Os nossos odres têm pouca durabilidade. Como tantas coisas no nosso mundo contemporâneo, os nossos odres se tornam obsoletos logo. Logo precisam ser renovados. Logo precisamos trocar nossos odres, porque precisamos estar prontos para receber o novo que Deus quer derramar em nós. Por isso, porque as coisas de Deus são sempre para logo, Ele está sempre trabalhando em nossa vida para nos fazer novos. E, em geral, é por meio do aprendizado na dor, na experiência dura, nos momentos difíceis que Ele nos fazendo novos, experientes, crescidos, maduros. E vai nos preparando para renovar sempre em nós o Seu vinho.
Deus quer nos dar Seu vinho novo. O Seu Espírito Santo. A Sua presença de festa, de novidade, de alegria. Ele quer nos dar ao coração o Espírito de celebração. O regozijo da Sua presença, os brados de vitória de corações que têm experimentado o novo de Deus na intimidade de Jesus. Ele quer renovar as nossas vidas inteiramente. Todos os dias, a cada instante. Ele quer nos resgatar da dor e do sofrimento, da luta e da dificuldade. Ele quer renovar nossas forças. Quer que sejamos odres novos, porque quer derramar um vinho novo especial em nosso coração. Ele quer nos marcar com a Sua presença santa e eterna. O vinho novo, o Espírito Santo, é melhor!
Não se embriaguem, pois a bebida levará vocês à desgraça; mas encham-se do Espírito de Deus (Ef. 5. 18). Como a gente pode se encher do Espírito? Eu sempre entendi os versículos seguintes como o caminho indicado por Deus para isso. Quer se encher do Espírito? Quer receber o vinho novo, que é melhor? Animem uns aos outros com salmos, hinos e canções espirituais. Cantem, de todo o coração, hinos e salmos ao Senhor. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, agradeçam sempre todas as coisas a Deus, o Pai (Ef. 5. 19 – 20).
Os momentos difíceis que enfrentamos não são gratuitos. Deus está nos fazendo novos dia a dia. A tristeza não é sem sentido. Podemos crescer com ela, até que o Senhor transforme-a no mais íntimo de nosso ser na mais plena alegria. Deus quer nos fazer novos, porque tem um vinho novo especial para nós. E Ele não quer desperdiçar esse novo que tem para mim e para você. Se Ele nos der o novo e nossos odres forem velhos, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Ele nos fará sempre novos. Por isso, antes de tudo, antes de dar o Seu novo, Ele precisa e vai nos preparar para isso.
28.8.05
Assoreamento
Quando cheguei lá, vi que havia muitas árvores nos dois lados. Então, Ele me disse: - Esta água corre para o leste e desce até o rio Jordão e até o mar Morto. Quando entra neste mar, ela faz com que a água salgada do mar vire água doce. Em todo lugar por onde esse rio passar, haverá todo tipo de animais e de peixes. O rio fará com que as águas do mar Morto fiquem boas e ele trará vida por onde passar.
Ezequiel 47. 7 – 9
A imagem do rio da vida correndo do trono de Deus e espalhando a presença do Espírito Santo por onde passa é uma daquelas que mais me atrai e emociona no texto bíblico. Especialmente o relato que faz o profeta Ezequiel desse rio que, vindo da parte de Deus, traz vida e fruto onde quer que passe. Sendo capaz, inclusive, de fazer do mar Morto um mar de vida. O rio do Senhor é o que mais importante podemos usufruir e viver na presença dEle. Ele é a fonte de nossa vida. Ele corre e nos conduz nas suas águas ao centro da Sua vontade, às experiências da vida plena e vida eterna com Deus.
É por isso que me preocupam fenômenos como aqueles que posso chamar de assoreamento espiritual do rio da vida. O que é assoreamento? É a deposição de material das margens dos rios em seu leito, provocando o seu aterramento. Quer dizer, quando vemos um rio em processo de assoreamento estamos vendo-o morrer. Ele está sendo enterrado aos poucos e a vida que ele leva está sendo eliminada à sua volta. O resultado do assoreamento é o aterramento ou entulhamento de áreas mais baixas e a conseqüente morte de toda a bacia. O assoreamento relaciona-se à degradação do meio ambiente, especialmente ao desmatamento das suas margens, o que as expõe à intensificação dos processos erosivos provocados pelos ventos, chuva e ação humana. Além disso, com a erosão das margens, os rios transbordam com facilidade, provocando enxurradas e enchentes constantes.
Muitas vezes me angustio ao olhar a minha própria vida e a vida de muitas pessoas à minha volta. Eu tenho nos visto em pleno processo de devastação das margens do rio da vida que quer correr entre nós. Nossas ações ou mesmo omissões têm contribuído para a destruição das margens e do leito do rio. Estamos tentando, ainda que não tenhamos consciência disso, aterrar o fluxo do rio do Senhor em nossa vida. Seja com nossos pecados inconfessos, seja com ações irrefletidas, seja com práticas que não se coadunam com a vontade de Deus em nossa vida. Estamos enterrando o rio e vamos, por conseqüência, nos entregando à morte que reina onde esse rio está impedido de fluir.
Além dos fatos da vida que contribuem com o assoreamento de nossa vida espiritual, muitas vezes estamos nós mesmos a enterrar o leito do rio com nossas próprias mãos. No afã de fugir da presença de Deus que já nos condena, no temor que temos de ser transformados pela santidade do Senhor, preferimos, mesmo sem consciência disso, trabalhar para que o rio não flua. O fluir do rio nos desafia a transformações que não estamos dispostos a vivenciar e experimentar. Estamos derrubando as árvores da margem, estamos tirando as plantas das margens, estamos enterrando o rio com as próprias mãos. O que nos virá?
Um rio assoreado é fonte de destruição. As enxurradas e enchentes decorrentes da ação humana levam todas as coisas à sua volta. Somos culpados contra nós mesmos, porque estamos trazendo destruição às nossas vidas. Somos culpados por impedir que a vida do Senhor chegue a corações carentes que dependiam de nós mesmos deixarmos o rio fluir. Somos culpados porque a destruição que nos atinge por nossa ação atinge também as pessoas à nossa volta. O rio do Senhor vai abrir seu leito, ainda que seja com nosso dano próprio. E, depois, quando não houver mais leito para ser aberto, não haverá mais fluxo de água, de vida, e estaremos entregues à morte.
É hora, então, de revertermos o processo de assoreamento. Conscientes do que estamos fazendo, é hora de nos movermos na direção do Senhor e do Seu poder, confessando diante dEle todas ações que porventura estejam contribuindo no assoreamento do Seu rio. É hora de pedirmos a Ele misericórdia e reiniciarmos a nossa caminhada. É hora de buscarmos a vida que está nas Suas águas, de fluirmos nos Seus rios, de querermos ainda mais a Sua presença. É hora de abrirmos mão da luta contra a transformação que a Sua santidade quer gerar em nós. É hora de pararmos de fugir da presença do Senhor. É hora de permitirmos o livre fluir restaurador, transformador e vivificador do rio do Senhor em nossas vidas. Em nosso meio. Vidas, além da nossa própria, dependem disso porque o Senhor quer fluir através de nós para abençoar aqueles à nossa volta. É hora de se pôr, rendido, na presença do Senhor, disposto a ser aquilo que Deus quer que sejamos. É hora de aproveitar a vida do Senhor levada pelo rio de água da vida. É hora de mergulhar na intimidade e bênção de Deus.
Ezequiel 47. 7 – 9
A imagem do rio da vida correndo do trono de Deus e espalhando a presença do Espírito Santo por onde passa é uma daquelas que mais me atrai e emociona no texto bíblico. Especialmente o relato que faz o profeta Ezequiel desse rio que, vindo da parte de Deus, traz vida e fruto onde quer que passe. Sendo capaz, inclusive, de fazer do mar Morto um mar de vida. O rio do Senhor é o que mais importante podemos usufruir e viver na presença dEle. Ele é a fonte de nossa vida. Ele corre e nos conduz nas suas águas ao centro da Sua vontade, às experiências da vida plena e vida eterna com Deus.
É por isso que me preocupam fenômenos como aqueles que posso chamar de assoreamento espiritual do rio da vida. O que é assoreamento? É a deposição de material das margens dos rios em seu leito, provocando o seu aterramento. Quer dizer, quando vemos um rio em processo de assoreamento estamos vendo-o morrer. Ele está sendo enterrado aos poucos e a vida que ele leva está sendo eliminada à sua volta. O resultado do assoreamento é o aterramento ou entulhamento de áreas mais baixas e a conseqüente morte de toda a bacia. O assoreamento relaciona-se à degradação do meio ambiente, especialmente ao desmatamento das suas margens, o que as expõe à intensificação dos processos erosivos provocados pelos ventos, chuva e ação humana. Além disso, com a erosão das margens, os rios transbordam com facilidade, provocando enxurradas e enchentes constantes.
Muitas vezes me angustio ao olhar a minha própria vida e a vida de muitas pessoas à minha volta. Eu tenho nos visto em pleno processo de devastação das margens do rio da vida que quer correr entre nós. Nossas ações ou mesmo omissões têm contribuído para a destruição das margens e do leito do rio. Estamos tentando, ainda que não tenhamos consciência disso, aterrar o fluxo do rio do Senhor em nossa vida. Seja com nossos pecados inconfessos, seja com ações irrefletidas, seja com práticas que não se coadunam com a vontade de Deus em nossa vida. Estamos enterrando o rio e vamos, por conseqüência, nos entregando à morte que reina onde esse rio está impedido de fluir.
Além dos fatos da vida que contribuem com o assoreamento de nossa vida espiritual, muitas vezes estamos nós mesmos a enterrar o leito do rio com nossas próprias mãos. No afã de fugir da presença de Deus que já nos condena, no temor que temos de ser transformados pela santidade do Senhor, preferimos, mesmo sem consciência disso, trabalhar para que o rio não flua. O fluir do rio nos desafia a transformações que não estamos dispostos a vivenciar e experimentar. Estamos derrubando as árvores da margem, estamos tirando as plantas das margens, estamos enterrando o rio com as próprias mãos. O que nos virá?
Um rio assoreado é fonte de destruição. As enxurradas e enchentes decorrentes da ação humana levam todas as coisas à sua volta. Somos culpados contra nós mesmos, porque estamos trazendo destruição às nossas vidas. Somos culpados por impedir que a vida do Senhor chegue a corações carentes que dependiam de nós mesmos deixarmos o rio fluir. Somos culpados porque a destruição que nos atinge por nossa ação atinge também as pessoas à nossa volta. O rio do Senhor vai abrir seu leito, ainda que seja com nosso dano próprio. E, depois, quando não houver mais leito para ser aberto, não haverá mais fluxo de água, de vida, e estaremos entregues à morte.
É hora, então, de revertermos o processo de assoreamento. Conscientes do que estamos fazendo, é hora de nos movermos na direção do Senhor e do Seu poder, confessando diante dEle todas ações que porventura estejam contribuindo no assoreamento do Seu rio. É hora de pedirmos a Ele misericórdia e reiniciarmos a nossa caminhada. É hora de buscarmos a vida que está nas Suas águas, de fluirmos nos Seus rios, de querermos ainda mais a Sua presença. É hora de abrirmos mão da luta contra a transformação que a Sua santidade quer gerar em nós. É hora de pararmos de fugir da presença do Senhor. É hora de permitirmos o livre fluir restaurador, transformador e vivificador do rio do Senhor em nossas vidas. Em nosso meio. Vidas, além da nossa própria, dependem disso porque o Senhor quer fluir através de nós para abençoar aqueles à nossa volta. É hora de se pôr, rendido, na presença do Senhor, disposto a ser aquilo que Deus quer que sejamos. É hora de aproveitar a vida do Senhor levada pelo rio de água da vida. É hora de mergulhar na intimidade e bênção de Deus.
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